Ya en otras ocasiones nos hemos referido en esta web al traje tradicional alcarreño y a algunas obras gráficas que lo plasman. Hasta este momento creía, sin tener la seguridad absoluta, que la más antigua de las obras que representan esta indumentaria, femenina o masculina, remontaba al siglo XIX, al calor de la exaltación de lo popular que propugna el movimiento romántico. Especialmente el arte del grabado es propicio para plasmar este tipo de tipos, pues se pueden difundir en libros y, al imprimirse con planchas por distintas técnicas, puede haber un número significativo de ejemplares.

Imagino que de todos los salmeronenses de cierta edad es conocido el refrán o coplilla popular que dice lo siguiente:

En Valdeolivas, olivas,

en Salmerón, las tempranas,

Salmeroncillos de Abajo,

las de la camisa larga.

Así se contaba en mi Sigue leyendo →

La segunda fiesta grande de Salmerón, detrás de la del Santo Cristo de la Buena Muerte, era la fiesta de la Cruz, que se celebraba el día 3 de mayo, como conmemoración de la llamada invención o encuentro de la Santa Cruz por parte de Santa Elena. A esta fiesta se la conocía popularmente como “el día de la Cruz” o de “la Cruz de mayo”. Su celebración en Salmerón era tan grande que hasta había baile y toros.

En la economía familiar de Salmerón de la época preindustrial era fundamental el autoabastecimiento de materias primas: cereales para el pan, olivas para tener aceite y viñas con cuyas uvas se elaboraba el vino. Tres elementos fundamentales para la economía alcarreña, castellana y mediterránea en general. En cada casa, en mayor o menor medida, dependiendo de su posición social y económica, se tenían estos bienes procedentes de la tierra.

Esta entrada sobre los oficios antiguos de Salmerón se debe a Tomás Santana Rey, que me ha proporcionado la información, el material y las fotografías. Yo sólo he añadido la redacción.

Antes de las horribles y peligrosísimas uralitas y de las bastante antiestéticas tejas industriales, en Salmerón, como en otros muchos lugares, existió el oficio de tejero y su “talleres”, que se llamaban tejares, estaban en el campo, cerca de las materias primas, la tierra, el agua y la leña, con las que se elaboraban aquellas maravillosas tejas tradicionales que se suelen denominar “teja árabe”.

La existencia de herreros en el mundo rural de antaño era fundamental, sobre todo, por la cantidad de caballerías, básicas para la existencia familiar, que necesitaban herraduras periódicamente. Baste decir que en el año 1953, ya con la población algo disminuida por la emigración, aún había en Salmerón tres fraguas.

Si en otra entrada hablábamos de cómo el frontón, traído a Castilla por los repobladores vascos, era el único deporte que se practicaba en Salmerón y su entorno hasta bien entrado el siglo XX, hoy nos vamos a referir a cómo esa situación cambia a mitad de esa centuria. Igual que en esta época varía la música que se bailaba en las fiestas y de las jotas o seguidillas tradicionales se pasa en la posguerra a bailar pasodobles como baile suprarregional (es decir que se bailaba en todas las regiones de España), en estas fechas también el fútbol comienza a sentirse como el deporte rey. Algo, imagino, tendrían que ver la influencia de los primeros medios de comunicación y, en especial, de la radio.

Si hay un deporte que se practicara tradicionalmente en Salmerón, como en el resto de los pueblos de Guadalajara, ese era el frontón o juego de pelota. El origen de este juego está en el País Vasco. Las noticias más antiguas de este deporte se dan en el País Vasco Francés en el siglo XII. A partir de este siglo, con la repoblación de la actual Castilla-León y la zona de Guadalajara y Cuenca por parte de colonos vasco-navarros, una vez que se fue reconquistando este territorio a los musulmanes, los nuevos habitantes trajeron de su tierra esta costumbre, al igual que plantar olmos ante los Ayuntamientos como símbolo del concejo.

La Fiesta del Árbol se celebró por primera vez en todo el mundo en 1805, en el pequeño pueblo extremeño de Villanueva de la Sierra (Cáceres). El caso es que la idea tuvo éxito porque acabó extendiéndose por toda España y por Iberoamérica.

El día 22 de noviembre celebra la Iglesia Católica el día de Santa Cecilia, a quien la tradición ha venido considerando como patrona de la música desde el siglo XVI. Aunque no se tienen noticias exactas sobre la persona de esta mártir, que pudo vivir entre los siglos II y IV, y cuyas dotes musicales parece que se toman de una mala traducción de un texto latino del siglo V, lo cierto es que en buena parte del mundo cristiano se la asocia con este arte.